La técnica de la cera perdida permitió a los orfebres precolombinos de la América andina, la confección en oro y otros metales preciosos de piezas extremadamente delicadas, cuyos detalles son incluso difíciles de apreciar a simple vista. En casi todos los casos, dicha sofisticación estaba al servicio de una parte muy restringida de la sociedad, que tenía poder y recursos para mantener artesanos especializados, capaces de confeccionar piezas metálicas que denotaban el prestigio de sus dueños y contenían la iconografía adecuada para cargar de significados a los objetos y sus portadores.
Este es el caso de esta espátula de oro, que podría tentativamente adscribirse a la tradición Chimú o Chimú-Inka. En la parte superior se representa a un personaje sentado con las piernas flectadas. Uno de sus brazos esta posado sobre las rodillas y el otro lleva la mano hacia su boca. Tiene la nariz exageradamente destacada, al igual que los ojos y sobre su cabeza lleva un turbante o gorro cilíndrico. Seguramente esta pieza fue parte del ajuar funerario de una persona de cierta significación social, y la iconografía que porta debió estar en relación a las circunstancias de su vida social así como también de su muerte, trance que para cualquier sociedad es de extrema importancia ideológica.