“Hace muchos años que está aceptado que el textil andino es un soporte de comunicación. Esta es una de las razones que explica su vigencia hasta hoy”, dice Soledad Hoces de la Guardia, diseñadora de la Universidad Católica, especializada en textiles precolombinos y autora de diversas publicaciones relacionadas al tema.
Hoy es la investigadora responsable del proyecto FONDECYT “Tecnologías Textiles Precolombinas de Los Andes: Técnicas de Representación en piezas precolombinas en Culturas del Norte de Chile”. Desarrollará este análisis junto a las co- investigadoras Paulina Brugnoli y Paulina Jélvez entre el 2008 y el 2009, estudiando nuestra
colección de textiles en el laboratorio.
Las diseñadoras señalan que la mayoría de las investigaciones sobre textiles andinos, se han caracterizado por presentar enfoques desde el punto de vista de la arqueología, antropología e historia del arte. En este proyecto las investigadoras concentrarán su búsqueda en develar el uso y sentido de las técnicas de representación en las diferentes prendas textiles, utilizando, una selección de piezas de Arica, Tarapacá y Atacama.
Además de indagar en el reconocimiento de distintas técnicas, temas, figuras e iconografía; revisarán los conceptos de representación en otras disciplinas como sicología social y lingüística. Según las investigadoras, el desarrollo del análisis del discurso multimodal en sicología e propone metodologías de acercamiento a textos que abordan estructuras que aportan a los estudios de diseño.
Explorar los mensajes de los textiles, considerados por los expertos como el principal soporte visual de expresión y comunicación de la cosmovisión e ideología de los pueblos prehispánicos andinos, permitiría establecer puentes de acercamiento y comprensión de las culturas andinas contemporáneas.
Las investigadoras publicarán los resultados de su investigación, cumpliendo por una parte con el objetivo de traspasar el conocimiento a personas que trabajen con material textil en diferentes ámbitos, fundamentalmente a nivel de artesanos, microempresarios y estudiantes, y de integrar las tradiciones ancestrales de estas culturas a otros espacios del conocimiento.
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